起源

端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。

● 紀念屈原說

戰國時期，屈原實行政治改革的主張未能實現，被削職流放，后楚國亡，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投汨羅江自盡；以后，在每年的五月初五，就有各種風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

● 紀念伍子胥說

春秋時期，伍子胥楚國人，吳王闔廬死后，其子夫差繼位，大敗越國，越王勾踐請和，子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。后令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

● 紀念孝女曹娥說

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

習俗

● 賽龍舟

傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

● 掛艾葉菖蒲

端午節期間，以艾草懸于堂中，用菖蒲作劍，插于門榻，以辟邪驅瘴、驅魔法鬼。

● 飲雄黃酒

小兒涂于頭額、耳鼻、手足心，并灑墻壁間，以發諸毒。

● 熏蒼術

將天然的蒼術捆綁在一起，燃燒后產生的薄煙，散發出清香，可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。

● 佩香囊

端午節佩香囊，傳說有辟邪驅瘟之意，實則是用于襟頭點綴裝飾。

● 畫額

端午節時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎以鎮邪。

飲食

● 大蒜蛋

河南、浙江等省農村每逢端午節這天，家里的主婦將準備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。

● 黃鱔

我國江漢平原每逢端午節，還必食黃鱔。民間有“端午黃鱔賽人參之說”。

● 茶葉蛋

江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意為祝福孩子逢兇化吉，平安無事。

● 煎堆

福建晉江地區，端午節家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀煎成。

● 打糕

端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。

詩句

● 《五月五日》 （宋·梅堯臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

● 《漁家傲》 （宋·歐陽修）

五月榴花妖艷烘。

綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。

金盤送。

生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動。

菖蒲酒美清尊共。

葉里黃驪時一弄。

猶松等閑驚破紗窗夢。

● 《端午六幺令·天中節》 （宋·蘇軾）

虎符纏臂，佳節又端午。

門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。

龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。

異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？

朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。

● 《浣溪沙 》（宋·蘇軾）

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川，彩線輕纏紅玉臂。

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

● 《七律　端午》 （老舍）

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。